Palestras das últimas quintas-feiras - abril 2023

 

Palestras das últimas quintas-feiras, 18.30H

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https://us02web.zoom.us/j/88524104068...

ID da reunião: 885 2410 4068

Senha de acesso: 658919

Resumo:

Susana Moncóvio iniciou um dos parágrafos de um seu trabalho com a seguinte frase: «O colecionismo revela um traço antropológico, o da materialização da memória, de afetos e vivências...». A autora citada estava a referir-se ao coleccionador Marciano Azuaga que veio a falecer no início do século XX com mais de sessenta anos, portanto, inserido ainda numa: «prática colecionista dos finais do século XIX».

É também sobre colecionismo o assunto que aqui pretendemos desenvolver, já não sobre um colecionador inserido nos conceitos e parâmetros atrás referidos, mas um colecionador actual, longe da «natureza enciclopédica [que foi o] resultado do desenvolvimento dos valores humanistas do Renascimento». Contudo, constatamos que, de um modo geral, as motivações para o coleccionismo são intemporais manifestando-se pelo gosto de “juntar” objetos, não tanto pelo seu valor monetário, beleza ou qualidade, mas sobretudo por aquilo que podem significar para quem os adquire, não obedecendo, portanto, a qualquer outro critério que não seja o do “gosto pessoal”.

14ª sessão do curso livre sobre O Brasil Duzentos Anos Depois

O Brasil e os exilados políticos portugueses

A imagem do emigrante povoa há muito o imaginário da sociedade portuguesa a lembrar o burguês rico e rude, com dinheiro e sem cultura.

A saída, voluntária ou não, do país de origem, para território de outra nação com a intenção de aí fixar residência e exercer atividade por um período de duração incerta foi, desde sempre, apanágio dos portugueses.

Em bom rigor, emigração pressupõe a deslocação do cidadão para país estrangeiro. Os fatores causais da emigração são, na maior parte dos casos, por razões económicas, podendo, porém, revestir natureza política, ou outras de carater diverso.

Os reflexos da emigração projetam-se na força e prosperidade das nações, na vida económica, social e política, facto que levaram os Estados a submetê-la a regulamentação apropriada

Em Portugal o Estado Novo, cultiva através do ideário salazarista, da sua propaganda oficial, ou oficiosa, um especial olhar em direção às comunidades emigradas. A partir de 1932, o regime assume através dos discursos de Salazar, a ideia central de difundir a imagem de um “país de paz à beira-mar plantado”, tudo fazendo para que o emigrante encontre no ideário salazarista as mensagens que deseja ouvir sobre a sua pátria distante.

13ª sessão do curso livre sobre O Brasil Duzentos Anos Depois

Os Brasileiros de Torna-Viagem

Ana Sílvia Albuquerque

Durante o século XIX, Portugal viveu um período de turbulência política, dificuldades económicas e mudanças sociais. Como resultado, muitos cidadãos portugueses, nomeadamente oriundos da região noroeste de Portugal, deixaram o seu país de origem e emigraram para o Brasil em busca de melhores oportunidades ou reagrupamento familiar.

Embora tenham enfrentado muitos desafios no Brasil, as suas experiências e contribuições desempenharam um papel crucial na formação do cenário cultural, económico e social do Brasil e de Portugal.

Importantes foram os benefícios que Portugal obteve quando estes indivíduos regressaram a casa. Trouxeram consigo novas ideias, competências e recursos que ajudaram a revitalizar a economia portuguesa e a contribuir para o seu desenvolvimento cultural e artístico. Os «brasileiros» desempenharam um papel fundamental na modernização da indústria e da agricultura portuguesas, e as suas contribuições foram sentidas em áreas como arquitetura, literatura e música.

Acresce o seu papel assinalável na melhoria da vida de conterrâneos por meio de diversas formas de filantropia, incluindo o estabelecimento de hospitais, escolas e legados a organizações de caridade e bem-fazer, como misericórdias e ordens terceiras.